《关于男人与女人的N个断想》

总的来说，世上还是男人多，因为做女人比做男人难。女人越轨要求的实力强，尤其是要有坚强的神经和意志去背着大多数的口水和指责去干———相对于男人而言越轨的道德风险要稍小些。做真男人比一般男人难，但是一不小心你就可以成了好男人，如果你不长进的话，你就很容易成为老好男人。　　 男人和女人是我们在幼时就形成的最早的人文知识，是普遍而模糊的社会印象，是由许多成人编织或者传播的真真假假的教训中的角色，但是其中也有一些确定的形象符号，以至于即使在我们长大以后，有这些确定形象符号的人物出现，仍然可以一下子提醒我们谁是小男人(比如尖嘴猴腮的人)，谁是真男人(比如义正辞严的人)，尽管这可能与真的好坏无关。　　 男人女人好坏的区分可能是一种流行的社会偏见。我们认为长得难看的就比较坏(丑恶)，长得漂亮的就比较好(美好)，而实际上可能正好相反，因为相貌不好的人自幼更自律，而相貌占优的很早就更会自我膨胀与放纵。　　 强者可以主宰好坏的判断标准，但强者更有可能被认为是男人。强大的男人似乎不大可能是柔弱的，因为人们倾向了认为男人的力量总是强大的，而女人更可能脆弱萎靡。　　 所有的权力都可能会为很多人艳羡：财富的、影响力的和政治权位的，但是权力只会掌握在少数人手中，大多数人不大可能拥有充分的权力。人们通常不会用善意的角度去看待与描述有权者，除非这些当权者与你有直接的亲近关系。因此对于良善的男女有权者来说，透明是最好的自保方式；而对于不良的男女有权者来说，不透明也并不能成为有效的自保形式。　　 做男人不见得幸运，做女人也不见得倒霉，关键是你是否掌握裁定好坏的标准。当女人掌握核心权力并报复的时候，她看起来没有坏报，男人也同样没有好报。但是女人有点怕现世就报，男人会等着来世报。　　民主的最重要部位是发言权：连女人都给予其发言权的人是真男人；而只给男人以发言权的人很有可能成为小男人；女人与男人都可以说话，男人的声音会慢慢变大；女人与男人都不能说话，最后只有女人会说话。　　 男人不可怕，关键是要敢于直面他，敢于看住他。男人在本质上怕好女人，好女人因软弱而怕小男人，结果小男人就不怕女人了。小男人的胆量是在好女人的懦弱中成长的。好女人看不住小男人，因为小男人一般比好女人精明、努力、抗压；小男人可以看住小男人，关键是设计一种合理的看住的机制。在互相盯住的机制中，即使都是小人，他们彼此也干不了大坏事；而在暗箱之中，好女人也可能不能长久地保持良善。因为即使一个小人也仍有良善的部分，所以保留有转好的希望，而一个好女人身上也有邪恶的种子，所以也有变坏的可能。　　 很多时候小男人比好女人有用。给小男人权力，他真能干坏事，但给好女人权力，他却不见得真能干好事。人们面对人好而无用和人坏而有用时，更倾向于接受与有用的小人为伍。　　 一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事；一个人要做点坏事也不难，更难的是一辈子做坏事，不做好事。发现一辈子没做过好事的人，可能要比发现一辈子没做过坏事的人还难。　　 设计制度的时候，应把人都当成小男人，此时周密最重要；推行制度的时候，应把人都当成好女人，此时协力最重要。　　 不要怕事，怕事会连好女人都欺负你；欺负人惯了，好女人就变成了小女人；而被欺侮惯了的人要么就成了真男人，要么也就成了狡猾的老男人。　　 试着在女人中做男人，因为是稀少的缘故，其结果如果不是烈士，就会被尊为贤人。试着在男人中做女人，因为是稀少的缘故，你很有可能成为他们中的伟人，确立新的男女区别准则，因为女人通常良善柔弱的缘故，通常你更少可能成为烈士。　　 伟大的男人和女人与一般的男人和女人的区别在于，前者是自觉追求的，后者是生活境遇中受迫而成的。所以在伟人(无论好坏)之间共同性更多，在一般人(无论好坏)之间共同性也多，而伟大的男人和一般的男人，伟大的女人和一般的女人之间很少有共同之处。　　 常和男人在一起就觉得做男人也没什么不好；常和女人在一起，会觉得做女人也没什么难的。